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lamentable y confuso

A ver, primero. El tal "Oro no parece, plata lo es..." que re-publica aquí en indymedia un artículo de Alfonso Gonzalez Jerez le ha puesto, por cuenta propia, el título "escribir con la polla". Siendo el título del artículo de A.G.J: "Una eucaristía de pibes que no leen prensa".

Segundo, aparte del título, el tal "Oro no parece, plata lo es...", incluye un primer párrafo en el que se luce entrando a saco, de manera obscena y personal, contra el autor del artículo que republica.

Tercero, esto siembra confusión, pues podrá pensarse (yo lo hice hasta hace un rato) que es AGJ quien titula su artículo "escribir con la polla" y que incluso ese primer párrafo no del todo inteligible (al menos para mí) es también del propio AGJ.

Cuarto, AGJ escribe algo, bastante respetuoso, con lo que se podrá estar de acuerdo o no. VIVE Y DEJA VIVIR. Que se le rebata, que se escriba con la misma afilada ironía y respeto contra su medio, los de su condición o en general, "los enemigos" si se quiere, pero este estilo cutre barriobajero del "todo lo nuestro vale y es lo mejor porque somos los buenos" está muy equivocado.

Quinto, me pongo en el lugar y entiendo que AGJ se haya sentido realmente herido con esta "presentación" de su opinión escrita. Me solidarizo. Solidarizarse es unirse a la causa del otro. En este caso, su persona mancillada por decir, respetuosamente, lo que piensa.

Sexto, es chungo, muy chungo, tener que recurrir a escribir lo que escribo y exponerme a que me caigan encima acusaciones de vendido, amigo y que se yo. Es tan chungo como tener que soportar el cuasiestalinismo de algunos de "los buenos" entre los que, supongo, me encuentro. Produce verguenza ajena el verse en medio de un "con nosotros o contra nosotros". La diferencia es que entre los cuasiestalinistas de "los buenos", ese principio está implícito y se acepta. En cambio, en boca de Bush es tremendo, terrible. A esto se le llama doble rasero, o doble vara de medir.

Septimo. Personalmente me gusta el escrito de AGJ (una vez que supe separar el envoltorio del contenido en este artículo, como comento en los puntos 1, 2 y 3). AGJ habla por una parte de su atracción hacia las manifestaciones por su colorido y etc (a mí y a todos los q estaban allí tb les atrae) pero por otra parte --y esto debería entenderse como una crítica positiva, aunque no sea la intención del autor-- de la simplificación resultante de tanta parafernalia. Del --en mis palabras-- unga unga pseudoantisistema.

Octavo. Efectivamente, hay todo un movimiento social armado contra ciertas erupciones cutáneas del modelo de desarrollo en Canarias. Sin embargo, muchas críticas no llegan al meollo de la cuestión, permanecen indeterminadas en el aire y no son --ni desgraciadamente, me temo, serán-- llevadas hasta sus últimas consecuencias. Sobre esto hay mucho que analizar y decir.

Noveno, para que se me entienda, pondré dos ejemplos: 1, la gasolina. 2, las torres de unelco.

1. dos cosas han rulado en las últimas semanas sobre la gasolina: la primera es una propuesta para hacer bajar el precio a las petroleras, boikoteandolas, dejando de repostar en BP y SHELL --si no me equivoco-- para que estas empiecen a tener pérdidas y bajen sus precios. Esto llevaríá a una bajada de precios en cadena en las otras petroleras. La otra propuesta es la de boikotear a Disa, por el asunto del ferrari en la avenida de Anaga.
Sobre esto, pues decir que evidentemente son "luchas" totalmente superficiales y ensimismadas. Superficial, porque el problema real, contra el que se combate supuestamente, es "el modelo de desarrollo" y eso es indisociable del uso individual de vehículo motorizado amén de otras calamidades de la sociedad industrial, sin olvidar por supuesto, a Repsol entre Lanzarote y Fuerteventura, amén de la de crímenes que tienen esparcido allá donde aparece oro negro.
Ensimismada, por el aire de triunfalismo que se respira pareciendo que se ha encontrado una fórmula alquímica "para hacer prevalecer el poder de los ciudadanos (o consumidores) sobre las petroleras".

2, las torres de unelco. "soterrar las líneas". Esa es la previsible meta de la reivindicación que gira en torno al pollo que se ha montado tras el paso del cuarto huracan del alfabeto griego por estas islas. Ni una mínima pizca de cuestionamiento real del modelo energético y sobretodo, del consumo energético. Vivimos en un sistema insostenible. No se trata tampoco de reivindicar como meta molinitos de viento y tejas fotovoltaicas que sostengan (hagan sostenible) nuestro brutal consumo de energía, siguiendo firmes en una creencia disparatada de que el "progreso tecnológico" trae la solución. Es preciso cuestionar desde la raiz nuestro estilo de vida sin olvidar, evidentemente, a los organizadores de la injusticia y la explotación, humana y ambiental.

por último,
como dicen los raperos,
respeto, máximo respeto.
 

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Comments

Re: lamentable y confuso

Todo esto, desde el principio, es cualquiera cosa menos confuso. Salvo, claro, que se quiera confundir o desviar la atención.
 

Re: lamentable y confuso

Todo esto, desde el principio, es cualquiera cosa menos confuso. Salvo, claro, que se quiera confundir o desviar la atención.
 

Re: lamentable y confuso

Todo esto, desde el principio, es cualquiera cosa menos confuso. Salvo, claro, que se quiera confundir o desviar la atención.
 

retórica del objetivo imposible

Un viejo truco desmovilizador: plantear onjetivos tan amplios y radicales, inalcanzables, que hagan a la gente adoptar la actitud nihilista de desistir de cualquier objetivo, incluso de aquellos factibles (p. ej., impedir el puerto de Granadilla), que habían sido precisamente el origen de su movilización. Se nos dice algo así: puesto que no puedes acabar con el sistema capitalista mundial, no te opongas a la explotación y depredación de los poderes inmediatos que te joden a tí concretamente; si no puedes liquidar el sistema financiero mundial, ¿para qué oponerse a los caciquillos locales? Se trata de un recurso demasiado burdo. No cuela. Te conozco, bacalao .....
 

Re: retórica del objetivo imposible

Aprende a leer tio.
 

Re: Re: retórica del objetivo imposible

Me dejo enseñar, incluso por tí, sobrino.
 

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