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La cultura es conflicto sr. Acosta

La Bienal de Venecia no es una bienal sobre Venecia, la Bienal de Sao Paulo no es una bienal sobre Sao Paulo, la Documenta de Kassel no es una documenta de Kassel pero la Bienal de Paisaje de Canarias que organiza el Gobierno canario a seis meses de las elecciones es una bienal sobre Canarias, la única bienal de un sitio sobre sí mismo, por tanto tiene un componente más electoralista que las demás, que también lo tienen y que ciertamente tienen también un gran componente de circo mediático pero ésta no es nada más que un circo mediático porque el único público que ha podido verla entera son los organizadores de la Bienal y sus invitados. ¿Y si no cuantos de los que están interviniendo en este debate han podido o podrán verla? ¿lo hará el señor Gilberto Acosta? Hay que ser un pánfilo redomado o tener parte en el pesebre para ver sólo cultura de la sospecha -cultura de la sospecha que por lo demás el señor Gilberto Acosta proyecta sobre el artículo de Mariano de Santa Ana, que suscribo en su integridad, cuando dice no habría sido tan beligerante si los organizadores del evento hubieran estado más próximos a sus posiciones estético-intelectuales-políticas ¿y usted por qué lo sabe?- cuando lo que hay es cultura del pelotazo por parte del comisariado, instrumentalización política de la cultura por parte del Gobierno y una irresponsabilidad cultural manifiesta por parte e los artistas que se prestan a este invento pestilente. Guardo la generosidad para otras cosas pero no para un montaje como éste que no se paga con dinero ajeno sino con el de mis impuestos. Y por cierto, sr. Acosta, no deje de leerse la entrevista con el director de la Fundación César Manrique, que se ha colgado aquí, aunque no puedo evitar sospechar que en sus críticas a la Bienal, que coinciden con las del crítico de 'El País', verá también intenciones sospechosas.
 

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Comments

La cultura es conflicto (cultural)

Creo que hay que diferenciar entre la crítica de la política cultural de la que la Bienal es producto, (y en esto coincido con lo que D. Mariano ha denunciado y con mucho de lo que aquí se ha reiterado o añadido) y la crítica de la Bienal como acontecimiento. Por supuesto que es difícil desligar una cosa de la otra, pero creo que valdría la pena hacerlo: si resulta una banalidad que el necesario debate sobre el territorio se lleve al plano de la estética (incuestionable la opinión de D. Fernando Gómez Aguilera sobre la bienal), llevar el debate cultural al plano de la política me parece igualmente peligroso, porque corremos el riesgo de ensuciar y atascar el debate. Yo no creo en la autonomía del arte, pero si en su especialización.
Quizás el asunto de Tindaya podría ser un buen ejemplo de lo que quiero decir, en el caso de que fuera un buen ejemplo: me refiero a que la obra de Chillida me parece un formalismo megalomaniaco que no me creo que merezca la pena. Pero imaginemos por un momento que fuera la Capilla Sixtina del arte del siglo XXI; ¿no debería entonces establecerse diferencias claras entre el debate estético alrededor de la obra y el debate sobre la corrupción que la rodea? Porque la basura que se mueve alrededor de Tindaya es importante, tanto como la que se mueve alrededor del pelotazo de las Teresitas (y ambos asuntos nos conciernen como ciudadanos), pero el otro tema, el que nos concierne como aficionados al arte, es que todo eso es para hacer una obra que es un parque temático.
Por eso, yo no niego lo que se denuncia con respecto a la bienal (el sólo hecho de que un evento así se prepare con sólo tres meses de antelación es razón suficiente para, como ciudadanos, rechazar la política cultural de este gobierno) pero como aficionado al arte pienso visitar las salas y disfrutar de lo que se expone. De paso diré que no coincido con D. Anónim@ cuando critica que nadie puede “verla entera”; esto no es un programa científico que debe verse completo, me parece magnífico que las obras estén distribuidas por todas las islas. Ya veré las que me falten en el catálogo. De hecho, lo que es inadmisible es que no haya podido asistir al simposio porque decidieron hacerlo en Tenerife… ¿con qué criterio se eligió esa isla y no otra? Eso si me parece un fallo que aquí nadie ha recordado.
Toda la Bienal tiene muchísimo de criticable pero yo querría animar a D. Dulce diciéndole que lo importante no es cómo haya salido esto, sino si es capaz de poner a trabajar desde ya al equipo que organizará dentro de dos años la segunda edición. Si lo hace, todo lo que se comenta aquí resultará intrascendente, pero si los ciudadanos nos enteramos de que la bienal se acaba con su clausura y que la próxima, si es que se hace, se prepara con tres meses de antelación, entonces no habrá más remedio que pensar que todas las críticas estaban más que acertadas.
Las críticas no me parecen mal, simplemente reclamo otra perspectiva para el asunto.

Gilberto Acosta
 
 

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